博翔科技為專業機械設備歐規/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司

本公司為專業從事設備安全檢測驗證與碳足跡驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。

服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。

我們擁有在電子電器、家用電器類產品、電池類產品與機械設備類產品等認證經驗,亦熟悉各國法規要求及驗證標誌申請作業流程,與各國官方驗證單位直接配合,幫您快速取得各種驗證標誌。

碳足跡是什麼?

產品的生命週期溫室氣體排放量(或稱產品碳足跡)的計算,需要有一套一致性的方法來引導與規範計算的過程。自2008年英國標準協會公布第一個針對產品碳足跡計算的規範—PAS 2050後,國際間目前已發展與發展中之產品碳足跡相關標準/規範。

一個產品在其生命週期內排放多少溫室氣體?過去幾年間,這個問題變得愈發重要。“產品碳足跡”可以給出答案。

產品碳足跡統計了一個產品在其生命週期各個階段產生的所有溫室氣體排放量。例如從資源開採、前體製造、成品製造,到成品離開公司大門過程產生的碳排放。

產品碳足跡使產品的溫室氣體排放量變得透明。

同時,博翔科技們採用環境、經濟和社會標準對產品進行全面的可持續發展評估。

英國碳足跡計算準則—BSI PAS 2050
BSI PAS 2050「產品與服務溫室氣體排放生命週期評估規範」為英國標準協會(BSI)制定並集合碳信託(Carbon Trust)與英國環境、食品與農村事務部(Defra)之力發展而成,2008年版於2008年10月29日正式公布,為第一份針對產品與服務生命週期溫室氣體排放而制定之規範,亦成為國際標準組織(ISO)發展碳足跡準則之參考文件,同時也是目前我國計算產品碳足跡時,最多也最常被採用的標準。目前已修訂為2011年版。

國際標準組織(ISO)的碳足跡計算標準—ISO 14067系列
ISO 14067標準由國際標準組織負責制定環境管理(environmental management)系列標準的第207技術委員會(ISO/TC 207)下第7子委員會(SC 7)負責制定。ISO 14067的發展目的是為提供產品溫室氣體於量化與溝通方面之要求事項。
ISO產品碳足跡標準歷經多次的委員會議討論,終於定案,於2013年5月21日以 “技術規範” 方式正式公布為 ISO/TS 14067:2013。而近年在2018年8月20日又發佈了ISO 14067:2018國際標準正式取代了技術規範 ISO/TS 4067:2013。
Note: ISO/TS被歸類為ISO的技術性文件,即Technical Specification(技術規範)的縮寫,其與「Specification(國際標準)」在本質上仍有一些差異。

碳足跡盤查認證流程:

博翔科技獲得許多機構認證標章,專業度值得信賴

而博翔科技輔導產品眾多,CNC、包裝機、塑膠機械、壓出機、滾輪機以及PCR檢測儀器,皆可以透過博翔科技的輔導,取得相關認證。

我們的六大服務

全球權威認證機構
可協助取得全球相關認證標章,讓您的產品可以出口全球各地取得當地銷售資格

擬定認證方案與組合
爭取一次測試,取得多個或多國認證;把握認證過程環節,及時反饋進度,縮短認證週期,提高效率

CB轉證服務
協助獲得處理電氣電子產品和元件的安全、電磁相容性和能效的相關認證,並可以獲得國際電工委員會電器產品合格測試

防爆認證專區
針對使用在礦區或潛在爆炸危險環境的電子設備及非電氣設備,舉例:石化業、加油站、印刷廠、塗料廠及麵粉加工業等存有易燃易爆類氣體、蒸氣或粉塵的場所,我們提供產品認證需求。 有此類需求請撥打分機104

協助準備各式技術文件
總裝圖、爆炸圖、電路原理圖、材料清單、標籤、說明書等;協助客戶準備測試樣品,提供預檢、預測試服務

檢測領域廣
涉及電子電器,無線通訊,醫療設備,汽車類檢測,能最大程度滿足到客戶需求

成為博翔科技的服務客戶,不只是博翔科技永續的客戶,更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。

不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識,博翔科技服務眾多不同產品類型客戶

皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題,更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。

立即與我們聯絡:
網址:https://protect-safe.com
電話:04-23598008#106(國際轉證)
住址:臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓

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作者 | 東籬生(原創作品  侵權必究)   住了十五年勞改的牛二,再在小城街上晃蕩時,已經毛四十的年齡了,樣子依然霸橫兇。有的說改造好了,有的說還是痞子爛貨一個。   一天,牛二在商店買東西,有三個十八九歲的年輕人坐在他的自行車上說閑話,外加打打鬧鬧,車子一扭三晃。牛二瞪著眼睛就罵開了:“X你媽,老子的車子也是你們坐的,罰款200元!”那三個人停止了說話打鬧,氣氛一時變了。   “你的嘴這么不干凈,要不讓我們幾個給你洗洗?”其中一個指著牛二的臉陰笑著說。   “真是反了天了,還有人敢對我牛二這樣說話,也不打聽打聽爺的名號。”牛二一把把買的東西摔到地上。   隨著吵鬧聲,店家也出來了,大街上的閑漢們呼啦一下圍了過來。   “哦,東京牛二,楊志賣刀里那個貨?”三個年輕人互相看了一眼,冷笑著說。   “看來今天要試試是楊志的刀鋒利還是我們的刀鋒利啦。”一個小個子年輕人狠狠地瞪著牛二茄子似的臉。   說著,三個年輕人互相看了一眼,不約而同地把手向腰間摸去。   牛二看得清楚,嘴巴轉得也快。“不說了不說了,也不是啥大事,三位小兄弟,都是我不冷靜,向你們道歉啊,道歉啊。”說完,撿起摔在地上的東西,扭頭走出人群,邊走還邊說:“看什么看,有啥好看的。”裝作沒事人一樣溜達著走了。       店家勸大家離開。對那三個年輕人說:“小兄弟夠可以的,把這個人都鎮住了。不過可不能動手哦,一動手個人恩仇就成社會事件了。你們身上還裝著家伙?可不敢啊!”三個年輕人互相看了看,說:“嚇唬他。”   牛二邁著悠閑的腳步轉過一個拐角,猛地用手連連抹了幾把頭上臉上的汗水,一屁股坐地上,靠著墻直喘氣。   赤條條的牛二住了十幾年勞改,也沒有學到啥技術,回來后雖說沒有老婆孩子需要養活,可也得解決自己的吃飯問題不是。考察了一圈,比較比較,覺得干保安挺好,不需要啥技術,還能穿一身黑皮子嚇唬人。“保安大門朝西開,想來你就來”。牛二搖身變一變,成了“牛保安”。   牛二他們這一組四個人,所服務的單位是鄉下一家私營工廠。他們主要負責看大門、看倉庫,白天輪流值班、睡覺,晚上分班巡邏。   這個廠子是父子倆經營,兒子是總經理,父親是董事長。父親不常來,主要是兒子跑里跑外搞經營。   在一身代表正義的行頭包裹下,牛二每天看大門、巡邏、打掃衛生,有模有樣。尤其是那張肥臉,看見廠里領導、領導的親戚就會使勁把肉往一塊擠,做出比哭還難看的笑相。對自己的同事則吆來喝去,橫挑鼻子豎挑眼,儼然他是領導。   一個暖洋洋的冬日午后,董事長到廠里看看近來生產銷售狀況。     牛二搞完衛生坐在門里的椅子上,把大蓋帽向下一拉享受陽光,甚至還響起了鼾聲。老頭子一個人進了廠,也沒人問一聲好,很不爽。就把這事告訴了總經理,還說:“咱是辦工廠,又不是養老院,當心你那門崗的呼嚕把廠房震塌,引起工傷。”兒子很惱火,本來各方面很努力,做好讓老頭子看,等著受表揚呢,卻被不咸不淡地擦剮了幾句。老頭子走后,總經理打完一通電話,宣布:辭退牛二。   年長的保安組長把牛二的被子抱出來,在那么多人面前,進行“交接”“送行”。牛二真是趕會掉了爹——丟大人啦。最后硬生生從嘴里憋出一句話:“老子饒不了你!”組長聽見了,趕緊壓低聲說:“可不敢說了,快點走吧。”   這件事后不到一個月,總經理一天晚上在小城宴請客戶,車被人損壞了。玻璃碎了、輪胎癟了、車身坑坑洼洼、漆掉得一片一道的,像剛從事故現場回來。   牛二一直在外躲了半個多月。真沉得住氣,那個總經理愣是沒有動靜。   牛二很喪氣,這世道連有人跟自己“玩”都沒有了。風平浪靜后,牛二給保安公司的熟人打電話,想上班。熟人告訴他,領導說了,要啥人都可以,就是不要亂咬主家的瘋狗。   事平了,工作沒了。     在一個鄉下的破柴屋里,牛二喝完一瓶酒,抽完最后一支煙,慢慢站起來,用力咬著牙,整個臉上的肥肉緊緊湊到了一起,斜一眼半掩的柴門,狠狠地跺了一下腳,走了出去……   牛二被警察抓走了。原來小城幾起案件都牽涉到了他。   幾個月后,被告人牛二犯搶劫罪、強奸罪、故意傷害罪,被判處有期徒刑。    ——  The  End  ——   +10我喜歡

人生切忌糾纏,趁自己還清醒,必須將該放下的就果斷放下怎樣放下,這也是學問。     1.放下浮華 放下浮華會活得真實,活得輕松。浮華本來就是云影水月,但偏偏卻可讓很多人沉迷。為什么?浮華是一種虛構的景象,能將淺適的心靈牢牢誘惑。但當氣候一變,虛景頓消,留給心靈的失落會聰明人就會遠離浮華。諸如莫須有的榮譽,來來往往的“場面”,朝歌夜弦的揮霍……都是沒有任何意義的浮華之景,要追求輕松的人生享受,就必須放下   2.必須清楚哪些是不屬于你的人生的欲望,是生命發展的動力。為了生存,我們需獲得財富;為了幸福,我們需獲得愛情;為了聰明,我們需獲得智慧…   但獲得是有原則的,兩個最基本的原則,就是法與道德。   法規定獲得的范疇;   道德規定獲得的方式。   于是,我們必須清楚,哪些是不屬于我們自己的,天下財富若海水浩浩,無邊無際,而真正屬于我們的,也許只有一滴;天下美女如云,飄飄蕩蕩,目不暇接,而真正屬于我們的也許只有一個關鍵是這一滴財富之水,需要我們認真地用汗水和智慧,將它取為已有;這一位美女,需要我們用真誠和執著將她呵護。   這是我們應該做的。   否則,不屬于我們的,我們偏要去爭去奪,結果不僅不能如愿以償,也許還搭上身家性命。近年來,有很多貪官被槍斃了,道理就在于此。   3.別去欲望的邊兒上徘徊   佛家有一個說法叫“斷習”。即對俗性的割舍。這道理很簡單操作”起來也許很麻煩。   大家都看過《西游記》,唐僧取經,唐僧到了西天,見到了佛佛就把大徒弟迦葉尊者找來,說他們從東方中國而來,很辛苦啦,功德圓滿,你把書庫打開,把最上等的佛經給他們帶回去。當唐僧帶領三個徒弟到圖書館門口取經的時候,守門的說:拿紅包來。孫悟空氣得拿起棍子就想打。唐僧說:你不要動粗了,這是最后步,不然我們那么辛苦,不是白費了嗎?我們沒有錢卻有一件袈裟,拿到當鋪里當了,給他紅包。孫悟空又氣又罵的,迦葉尊者很難為情,所以廟字里塑的迦葉尊者,都是歪著脖子縮著頭。其實《西游記》只是小說,最后拿到經典到了山門口,孫悟空就跟師父吵,說那個老和尚靠不住,還要我們紅包,要把經書打開看看,結果發現佛經上一個字都沒有,只是白紙。孫悟空立刻大吵大鬧。被佛聽見了,就叫迦葉尊者來問,迦葉尊者說:你老入家吩咐,給他們最上品的經嘛!我就拿最上等的給他們。佛說:唉呀!那些眾生不懂啦!沒有文字的經他們看不懂,你還拿那些有字的給他換下,拿那個差一點的。所以又拿的就是差一點的,有字的經。真正的經典啊,一個字都不需要,本來空嘛   這個故事至少揭示兩個道理,一是凡塵世界太復雜了,任何人都難遠離凡塵的齷齪,這書庫的把門人都需要“紅包效應”;二是導人遠離塵世的“道理”大深了,并要心中自有更高的體悟,否則那“無字之書”,讓凡失俗子很難看懂   因為如此,不能在欲望的邊兒上徘徊,就顯得非常重要。徘徊的結果,十之八九是又陷進去。   遠離,果斷地遠離。 +10我喜歡

我不知道何時開始向往西天的晚霞。   那時,活動一天的物體即將安息。   而我就注定了那段時光。   那時,沒有繁雜,沒有喧鬧,我可以自由自在地伸縮一下走得好累的雙腿,在萬物寂靜的野外,迎著夕陽西下的余輝,面對夜幕降臨的寒意,我的心格外舒服又歡暢。   漸漸地,我與寂寞走在了一起,盡管沒有朋友的鼓掌,我也能繼續向前走,盡管沒有助手的關心,我仍堅持自己的信念,向前走,莫回頭!   既然生不逢時,與別人走不到一起,那也只有風雨兼程。既然沒有性格,與別人沒有共同語言,也只有在茫茫路途中獨自遨游!(美文精選網:www.meiwenjx.com)   離開世俗,我的確舒服了很多,離開了人群,我排除了很多糾紛,高興了很多。   寂寞,對我來說是一種美麗,是一種安慰。   我不希望別人的關心和理解,不希望別人的同情和吝惜。   但,我真的想說理解萬歲!   遠方的路,還要向前走。(美文精選網:www.meiwenjx.com)   走自己的路,讓別人去說吧。   寂寞真的是一種安穩! +10我喜歡


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